Л. Кофлер: Марксов и сталинистский марксизм (1954-55)
Aus: Fritz Mauthner, “Die Sprache” (1906)
Некролог на политику идентичностей
Tomăš G. Mazaryk: Russische Geistes- und Religionsgeschichte, 1913
Агитпроп в академическом обличье
ISF: Контрреволюция против Израиля
Почему палестинцы остаются париями в арабском мире?
Р. Курц: Апокалиптические технологии
Э. Бауэр: Церковь, государство и индивид
Государства, банды и коронавирус
Преследование рома и синти в Германии
Ещё раз о теориях заговора, just for the lulz
Магид и ростовщики или Что не так с критиками капитализма?
No, you won’t avoid their rage: o фильме “Отверженные” (2019)
Режим коронавируса в революционной рабочей перспективе в семи тезисах
Н. И. Бухарин, из “Азбуки коммунизма” (1919)
Критика Просвещения. Восемь тезисов
„…den Entschluss zu fassen, die Freiheit zu denken“
Теракт в немецком Халле и убийственная логика антисемитизма
Meinst du, der Feind meines Feindes ist mein Freund?
Aus: Simone Weil, “Unterdrückung und Freiheit. Politische Schriften”
Aus: Simone Weil, “Über die Ursachen von Freiheit und gesellschaftlicher Unterdrückung”
Aus: Simone Weil, “Die Verwurzelung. Vorspiel zu einer Erklärung der Pflichten dem Menschen gegenüber”
Buchrezension: „The Colours of the Parallel World“ von Mikola Dziadok
Zwei Audiomitschnitte für zwischendurch
Золотые динары и реформизм исламизма
Бог – истина кривды. К материалистической критике религии
Antifascism in Poland: „We are a bit better organized than we used to be 4 years ago”
Ури Анвери: Покойся в мире, “борец за мир”
Am Ende muss die Liebe obsiegen
Правовое государство и его неонацисты. ФРГ и NSU
“Майн кампф” и реальность ложных проекций с историческими и актуальными примерами
Об Аль-Кудс-маршe в Берлине 09.06.18 и не только
Вся Земля – Ашура, каждый день – Кербела, ёпт!
Ursprung des tschetschenisches Trauerspiels
E. Goldman: “A shrewd asiatic, this Lenin…”
ISF: Staatskapitalismus – das Trauma der Revolution
Р. Курц: Деньги и антисемитизм
Wir sind Russen, Gott ist mit uns”, Teil 3
“Wir sind Russen, Gott ist mit uns”, Teil 2
“Wir sind Russen, Gott ist mit uns”, Teil 1
Р. Рокер: Реформация и новое государство
Лео Эльзер: Критика религии и рессентимент
Чёрные якобинцы. Революция на Гаити
Р. Рокер: Абсолютистские представления в социализме
16 тезисов о мировой революции
Р. Рокер: Социал-демократия и анархизм
Х. Штовассер: Пути из гетто – анархистское движение и Проект А
Политические противиречия Критической Теории Теодора В. Адорно
М. Неттлау: Россия и социализм
ISF: Государственный социализм – травма революции
К критике национального бредa и его недостаточной критики
Г. Шайт: Фурия разрушения. К критике понятия терроризма
ISF: Актуальность и необходимость коммунизма
Vorläufiges und Verspätetes zur Ukraine (2014)
Р. Рокер: Синдикализм и его задачи
Г. Ландауэр: Свобода предпринимательства – государственная помощь – анархия
Г. Ландауэер: Французские синдикалисты
Козёл в огороде. Исламистское наступление и реакция Запада
S. Weil: “…ein wenig Wärme auf dem Metall”
«Времена 2000-х годов прошли». К изменениям в российской государственности
„Die 2000er sind vorbei“. Zur Umwälzung der russländischen Staatlichkeit
П. Рамю: Антимилитаризм как тактика анархизма, 1907
Просвещение и предательство Просвещения в 21-м веке
О солидарности с «Шарли Эбдо» и предательстве левыми жертв исламизма
Руководство к борьбе – The working class has its own foreign policy
Красно-чёрный медовый месяц: Маркс и Кропоткин в 21-м веке
Р. Курц: Конец теории. На пути к бездумному обществу
Г. Рюдигер: Синдикализм, катастрофы и кризисы
Interview with Unity/Ahdut from Israel/Palestine
Ж. Амери: Почётный антисемитизм
Государство и безумие. Фашизм, синдикализм и рабочее движение в Италии и Германии
Von falscher Dekonstruktion und postmoderner Unvernunft
Einführendes zur Grossman-Roschtschins Kritik an Kropotkin
H. Maridze: Anarchismus und die nationale Frage
Волосы, развевающиеся на ветру. Феминизм и сексуальное освобождение в арабской революции
Ш. Григат: Освобождённое общество и Израиль
В. Порт: Разум и история у Маркса
Zur Kritik der Grundlagen der Lehre P. A. Kropotkins
Судьбоносный шелест эмансипации Как возникают народы. Индивид и общность в анархистской теории 20-го столетия
I. Olinewitsch: Die Korporation Belarus
Зловещее родство. Примечания к связи марксизма-ленинизма и антисемитизма
Кое-что о пролетариате. К метафизике класса
Й. Брун: Адорно. Констелляция материализма
Zum Protestmarsch der Non-Citizens nach München und zur anarchistischen Sicht auf deren Kämpfe
Max Stirners “Geschichte der Reaction” (1852)
Würgtown in seinem antifaschistischen Denken und Handeln
Долгофф: Значение анархизма для современного общества
Между прочим: немного пищи для ума и плеера
Э. Мюзам: Революционная мораль
После конца света. Грядущие восстания, часть IV
Убийство Ли Ригби джихадистами и марксолог Иглтон
Interview mit einem bulgarischen Anarchisten (zum Zweiten)
Герхард Шайт о первичном и вторичном пост-нацистском сознании
Überlegungen zur Unmöglichkeit der Revolution im Theater
Теодор В. Адорно о любви, верности и ревности
Размышления о невозможности революции в театре
Государство, капитал и пол. Момент феминистской критики государства
Метафорический анархизм Дядюшки Мокуса
Рикардо Флорес Магон и мексиканская революция
Иоганн Мост. Динамитный апостол
“Дортмундская Коммуна” 1919 – 1920
Социальные движения в Иордании
От У Ну и Аунг Сан до Аунг Сан Суу Куй
Левые под (за)лупой доктора Фрейда
“Едиснтвенный” и сескуальность “бесполого Я”
Урсула ле Гуин: Дао, утопия и анархизм
Руди Дучке в разговоре с Гюнтером Гаусом (1967)
Антикапиталистическая практика и «международный день действий против капитализма»
С. Долгофф: Привет от дяди Сэма
Occupy Wü/Sw: Von Bildungsprotesten der Erwachsenen
“Es erinnert mich an Februar in Libyen…” Interview mit einem Anarchisten aus Russland
Э. Мюзам: Культура и женское движение
С. Ньюмэн: Анархизм и политика ressentiment´a
Occupy Germany: Talking ’bout the revolution
Дж. Адамс: Пост-анархизм в двух словах
Buchrezension: Begegnungen feindlicher Brüder
P. Rausch: «Den Krieg wollen nur die Politiker»
H. Maridze: Russland: Land unter Füssen
Interview mit einem bulgarischen Anarchisten
Р. Курц: Парадоксы прав человека
Феноменология разрозненных субъектов
Йоханнес Аньоли: Всё ещё не друг государству
Г. Кун: Анархистские перспективы
Государство и будущее после-кризисного анархизма
Р. Рокер: Анархистская работа в капиталистическом государстве
Частное и общее. Элементы критики государства, включающие в себя гимны Гегеля
Об идее бунта и борьбе против обустройства
«Мы избавились от диктатора, но не от диктатуры»
Хольгер Маркс: Самое скучное в мире
Э. Гольдман: Индивид, общество и государство
Убийство животных и убийство людей, вегетарианство и пацифизм
Г. Кун: Анархизм в 21-м столетии?
Нежная эксгумация: Кристофер Робин (2001)
Das Schlachten beenden! Und den Bock zum Gärtner machen?
Э. Лохофф: Критика денег и антисемитизм
П. Гудмэн: Свобода и автономия
Р. Курц: Машина моральной ответственности
Р. Курц: Новая историческая одновременность
Г. Ландауэр: Фридрих Энгельс и материалистическое понимание истории
A. Borowoj: Sozialphilosophie des revolutionären Syndikalismus
М. Штирнер: Неверный принцип нашего воспитания, или: Гуманизм и реализм
Р. Курц: Пушки и капитализм. Военная революция как рождение современности
Р. Роккер: Из книги “Национализм и культура”
Fair gehandelte Langeweile in Würgtown
Л. Парсонс: Бродягам, безрабортным, обездоленным и нищенствующим
Рэй Лорига: Пистолет моего брата (аудио)
Anarchismus in Russland nach dem Zerfall der Sowjetunion
Chumbawamba: The Boy Bands Have Won, 2008
М. Хайнрих: Захватчики с Маркса