Grigori Maximow
Wir freuen uns über die russischen Siege mit der gleichen Intensität, mit dem wir unter den ständigen russischen Niederlagen litten und erkrankten, die unser Land in den Horror der Zerstörung und des Hungers gestürzt und seine Bevölkerung in die steinzeitliche Lebensbedingungen versetzt hatten.
Wir freuen uns über diese Siege von nicht weniger als patentierte und chauvinistische Patrioten, die die Vergangenheit in die Gegenwart holen und in die Zukunft projizieren. Die Vergangenheit in der Gegenwart ist Reaktion, die Vergangenheit in der Zukunft ist Obskurantismus. Wir sind an die Vergangenheit gebunden, wir wachsen aus ihr heraus, aber unser Wachstum ist eine Negation der Vergangenheit, eine Vorwärtsbewegung, keine Ruhe. Die Freude dieser Patrioten ist nicht unsere Freude. Wir freuen uns über russische Siege, nicht weil wir russische Patrioten sind, sondern weil wir Patrioten der russischen und weltweiten Freiheit, der Gleichheit, des Wohlstands und der Menschlichkeit sind, die in der Vergangenheit der russischen werktätigen Massen leider nicht vorhanden sind. Wir freuen uns also über Siege, nicht weil wir die Traditionen der Newski-Suworow-Kutusows schätzen, die jetzt in Russland wiederhergestellt werden – die verabscheuungswürdigen, sklavenhalterischen Traditionen -, wir werden sie bereitwillig auf die Müllhalde der Geschichte werfen, wo sie zu Recht sein sollten, sondern weil jeder Sieg die Schrecken des Krieges beendet und die Chancen für den Triumph der Nazi-Barbarei in Russland und in der Welt verringert.
Verschweigen wir nicht, es wäre unklug, es zu verheimlichen, dass wir Russen unter den russischen Völkern aufgewachsen und groß geworden sind, Freud und Leid mit ihnen geteilt haben und es daher ganz natürlich ist, dass wir die Freuden und Leiden der Russen viel lebhafter und schärfer empfinden und erleben als andere. Aber wir trennen sie nie von der Weltfreude und dem Weltleid aller werktätigen Massen. Wir vergessen nie, dass das russische Wohlergehen und die russische Freiheit nur durch die weltweite Freiheit und das weltweite Wohlergehen gesichert werden können.
Die Vorhut kann noch so gut bewaffnet sein, sie wird sterben, wenn die Armee schlecht bewaffnet ist. schlecht bewaffnet ist. Russland, wie auch jedes andere Land für sich, ist nur eine kleine Einheit einer großen Armee, deren Name Menschheit ist.
Unser Beobachtungspunkt ist kein nationaler Wachturm, sondern ein internationaler Gauri Sankar. Von dieser Höhe aus betrachten wir die Ereignisse des modernen Krieges, den wir, obwohl wir an ihm teilnehmen, weiterhin als ein verbrecherisches Vergehen der herrschenden Klassen beider Kriegsparteien betrachten, das nicht nur dem Urteil der Geschichte, sondern vor allem dem Urteil der Lebenden, dem Urteil der Zeitgenossen, unterliegt. Der deutsche Nationalsozialismus, auch wenn er vom Rassismus gereinigt ist – in dieser Form würde er noch mehr Anhänger haben -, ist eine schreckliche Reaktion, die die staatliche Sklaverei zu errichten sucht. Diese Reaktion ist die abscheulichste, bösartigste und gefährlichste, weil sie, aufgeladen mit der Idee der Weltherrschaft des „auserwählten Volkes“, die dynamischste, aggressivste ist. Sie begnügt sich nicht mit der Versklavung der Masse des deutschen Volkes, sie will die lokalen Grenzen überschreiten, sie will die ganze Welt erfassen, sie physisch versklaven und geistig aushungern durch Gewalt, Krieg, Zerstörung, Hunger, Grausamkeiten, vor denen alle Abscheulichkeiten der geschichtlichen Vergangenheit, einschließlich des Katholizismus, verblassen und unbedeutend werden. Der Sieg dieser Reaktion bedeutet das Ende aller Freiheit, außer der Freiheit der Versklavung und der Vergewaltigung der arbeitenden Massen und der „minderwertigen Ethnien“; der Sieg dieser Reaktion bedeutet die Aussetzung des Fortschritts für Hunderte von Jahren, die Herabsetzung der Kultur auf, die wir mit so viel Arbeit und Mühsal erreicht haben, auf das Niveau der kirchlichen Kultur der Epoche der ungeteilten Herrschaft des Katholizismus; der Sieg des Nazifaschismus bedeutet die Verwandlung der Menschheit in eine Herde und Verwandlung der Welt in einen Viehhof, der von von Fachleuten der angewandten Tierhaltung betrieben wird.
Der Sieg des Christentums, das sich auf die Ruinen der schönsten griechischen Kultur setzte, wie eine schwergewichtige Bäuerin auf einem Karren, hielt den Fortschritt für 1500 Jahre auf und stürzte einen großen Teil der Menschheit und einen großen Teil der Menschheit in die bodenlosen Tiefen der Finsternis und der Unwissenheit, von denen wir bis heute nicht frei sind. Diese Herrschaft hat bewusste Sklaven erzogen, die stolz auf ihre Sklaverei sind, kastrierte die Menschen, löschte alle Vorstellungen von Demokratie und Freiheit aus. Das Gleiche bringt der Welt der Sieg von Hitlers messianischem Nationalsozialismus. Der Kampf gegen den Nazismus und der Sieg über ihn ist also ein universelles Problem, allumfassend, nicht privat; international, weltweit, nicht national, nicht eines Landes oder einer Gruppe von Ländern, sondern aller Länder der Welt. Deshalb freut uns jeder Sieg über die Streitkräfte des militanten Nazismus und seiner Verbündeten, von wem auch immer und an welchem geographischen Ort auch immer er errungen wird; Erfolge in Russland, wo das Zentrum des Kampfes ist, erfreuen uns doppelt: Sowohl als Russen, obwohl wir das bestehende Sklavenregime hassen, als auch als Internationalisten.
Als Polen von Hitler zerschlagen wurde und seine Reichtümer von seinen Blutsbrüdern gierig aufgeteilt wurden, waren wir traurig; als die Griechen die Italiener schlugen und die Jugoslawen wie die Löwen kämpften, freuten wir uns; als die Russen dank des Regimes der Diktatur und der Sklaverei eine Niederlage nach der anderen erlitten, waren wir nervös und düster; wir freuen uns, wenn in Russland die Niederlagen von Siegen gewechselt werden, und wir wollen, dass diese Siege ununterbrochen fortgesetzt werden, bis der bösartige Feind vollständig vernichtet ist.
Es versteht sich von selbst, dass wir uns gefreut und getrauert haben, nicht weil wir die faschistischen Regime Polens, Griechenlands, Jugoslawiens oder das blutige russische nationalkommunistische Regime der Staatssklaverei erhalten wollten oder wollen; im Gegenteil, wir wollen ihre völlige Vernichtung, aber in diesem Fall, in diesem historischen Moment, wollen wir, dass sie gewinnen, denn diese reaktionären Regime sind lokal, örtlich und können keinen Anspruch auf die Weltherrschaft erheben; nur das russische Regime, dessen Einfluss durch den Krieg etwas verstärkt wurde, ist ein Anwärter auf die Weltherrschaft, die allerdings unwahrscheinlich ist dank der vom Bolschewismus durchgemachten Evolution, die weltweit die werktätigen Massen von ihm entfremdete. Folglich wurde auch die russische Reaktion aufgrund von realen Bedingungen lokal, örtlich, die mit dem Verschwinden des Nazi-Faschismus ebenfalls verschwinden wird. Der Nationalsozialismus aber beansprucht nicht nur die Weltherrschaft, sondern er bahnt sich den Weg dorthin bereits mit den Waffen in der Hand. Folglich spielt jeder Mensch und jedes Regime, wie reaktionär es auch sein mag, das sich ihm in den Weg stellt und ihm die Waffen aus der Hand schlägt, während es reaktionär bleibt, eine fortschrittliche Tat gegen seinen Willen begeht, dem Fortschritt in die Hände, und wir sind für den Fortschritt, also hassen wir zwar dieses Regime, freuen uns aber über seine Siege über die universelle Reaktion. Wir glauben außerdem auch (es klingt ein wenig religiös, aber was soll man machen), dass diese Siege nach der militärischen Niederlage des Nazismus zur Niederlage aller lokalen reaktionären Regime führen würden.
Natürlich wurden und werden wir nicht von der Hoffnung verführt, dass nach der militärischen Niederlage des Nationalsozialismus sofort und automatisch eine wunderschöne Freiheit geboren wird, wie die Venus aus dem Schaum.
Wir wussten und wissen, welche gesellschaftlichen Elemente den Krieg führen und was sie damit beabsichtigen. Die afrikanischen Mysterien (Darlan–Giraud–Peyrouton) haben uns nicht überrascht, und wir werden nicht erstaunt sein, wenn wir erfahren, dass ein französischer Franco in Afrika großgezogen wurde. Wir wussten von Beginn des Krieges an, dass die reaktionären Elemente in den so genannten demokratischen Ländern sehr stark sind und dass sie alles tun werden, um nicht nur die spontanen Bewegungen der Volksmassen zu verhindern oder zu unterdrücken, was in ihrer Sprache als Chaos bezeichnet wird, und um das Regime der kapitalistischen Ausbeutung zu konsolidieren, sondern auch, um die militärische Verwirrung und die geschwächte Kraft und Aufmerksamkeit der Arbeiterklasse auszunutzen und die politischen und wirtschaftlichen Errungenschaften der werktätigen Massen in der ganzen Welt zu beschneiden. Sie tun dies in organisierter und geplanter Weise; indem sie sich durch solche Maßnahmen retten, revolutionieren sie die Situation und bereiten das vor, was sie wie Feuer fürchten. Sie mögen vorübergehend Erfolg haben, aber der Hauptfeind der Gegenwart wird dennoch vernichtet werden, und das ist bereits viel.
Wir waren uns der Existenz mächtiger reaktionärer Kräfte in den Tiefen der „demokratischen Anti-Nazi-Koalition“ durchaus bewusst, dennoch waren und sind wir der Meinung, dass die Beseitigung der Nazi-Gefahr die erste Aufgabe des Proletariats war, ist und sein muss. Aber das bedeutet natürlich nicht, dass sich das Proletariat mit diesen Kräften verbrüdern, den Kampf gegen sie einstellen und sich mit süßem Gesang der bürgerlichen Nachtigallen über die Freiheit und das kommende Zeitalter des „einfachen Menschen“ begnügen soll. Der Kampf hört nicht auf, nur seine Form ändert sich und seine Spannung wird etwas abgeschwächt, je nach den realen Bedingungen des Augenblicks.
Wäre das Proletariat organisiert, stark und frei von den politischen Vorurteilen der Bourgeoisie und des Marxismus, wäre seine erste Tat die gleichzeitige Vernichtung Hitlers und seiner „demokratischen“ Schöpfer und die Errichtung einer freien und gleichen Gesellschaft. Aber das Proletariat ist jetzt zerbrochen, zersplittert, gefangen in den Illusionen und Vorurteilen, die sein Bewusstsein korrumpieren und abstumpfen, und deshalb ist es im gegenwärtigen historischen Moment nicht zu einer solchen Doppeltat fähig.
Die Geschichte, deren Mitverfasser das Proletariat ist, und es muss gesagt werden, dass es keineswegs der letzte ist, bietet ihm keine reiche Auswahl an Wegen. Sie zwingt es, um sich aus der totalen Sklaverei zu befreien, nur einen Weg zu gehen, und zwar gegen einen Feind, nicht gegen alle auf einmal. Gegen einen von drei Feinden: Nazismus, Bolschewismus, Kapitalismus. Gegen denjenigen, der in diesem historischen Augenblick eine direkte und unmittelbare Gefahr darstellt. Dieser Feind ist zweifelsohne der Nazismus. Eindeutig. Also, schießt auf den nächsten tollwütigen Hund, dann habt ihr Zeit, auch den entfernten zu treffen.
Das bedeutet natürlich nicht, wie wir gesagt haben, dass sich die Arbeiterklasse mit den beiden anderen Feinden in „blutiger Freundschaft“ zusammenschließen muss. Im Gegenteil, es ist notwendig, sie ständig im Auge zu behalten und ihre Kräfte zu schwächen, soweit es dem Sieg über den Nazismus nicht schadet. die Feinde einen nach dem anderen zu schlagen, ist das Gebot dieses historischen Augenblicks. Der Nazifaschismus kommt an erster Stelle, die anderen an zweiter – zu der Zeit und in der Reihenfolge, die von den realen historischen Bedingungen und Möglichkeiten diktiert werden.
Unter diesem Gesichtspunkt betrachten wir die militärischen Erfolge auf dem russischen Kriegsschauplatz wie auch auf anderen Kriegsschauplätzen; unter diesem Gesichtspunkt bewerten wir die Bedeutung der russischen und anderer Siege. Die Bedeutung der russischen Siege ist enorm; sie bringen zu einem großen Teil den Moment der endgültigen und vollständigen Niederlage des ersten und gefährlichsten Feindes der werktätigen Massen der ganzen Welt – des Nazifaschismus – und den ersten Moment des Kampfes für eine gleiche und freie Welt gegen die anderen.
Die Welt wird frei sein, und Russland wird frei sein. Es braucht die Freiheit wie die Luft, wie das Brot. Ohne sie wird es, das graue, übel riechende Russland des Volkes, untergehen, an der Wurzel verfaulen, die echte und soziale Laus wird es zu Tode fressen.
Jetzt liegen russische Städte und Dörfer in Trümmern. Der russische Boden ist blutgetränkt und mit den Leichen des Feindes und den seiner Söhne und Töchter übersät… Das erste, aber nicht das letzte, beispiellose Massaker von Stalingrad ist in das Reich der Geschichte zurückgetreten. Nervös schieben wir die ungehorsame, faule Zeit vor uns her und warten ungeduldig darauf, dass die große Verwüstung des russischen Landes und die Schläge seiner Völker in die Vergangenheit zurücktreten und im Fluss des Aufatmens und Vergessens versinken. Das Land und die Leute, die seit tausend Jahren von seinen Herren und von Läusen zerfressen sind, wollen Sonnenschein, nur ein Stückchen Sonnenschein und ein wenig Wärme…
Wir wollen glauben, dass russische Siege die Sonnenwende symbolisieren, den Übergang zum natürlichen Frühling und vielleicht auch zum gesellschaftlichen Frühling… Der Übergang zum Frühling ist in der russischen Natur eine majestätische und schwierige Sache, und in der russischen Gesellschaft ist er jetzt noch schwieriger. In der russischen Natur, wie auch in der russischen Gesellschaft, geht alles mit Anstrengung, mit einem Ausbruch, und schwappt dann über… Und wie es überschwappt!
Nach dreißig Jahren schwerster Entbehrungen ist Russland, das schlecht riecht, aber alles erschafft und alle ernährt, geschwächt, verschrumpelt und klein geworden. Wird es nach dem anhaltenden furchtbaren Aderlass genug Kraft haben, um seufzend die Eisberge zu erschüttern und sich weit und breit auszubreiten?
Die russische Regierung muss den Rest ihrer Kräfte bündeln, sie muss über ihre Ufer treten und überschwappen. Wenn es das nicht tut wird es von der sozialen Laus gefressen… Unvermeidlich.
Übersetzung aus dem Russischen: Ndejra. Original veröffentlicht in „Delo truda – Probuschdenije“, Nr. 9, 1943
https://ru.anarchistlibraries.net/category/author/maksimov-grigorii-petrovich