{"id":3448,"date":"2024-09-07T12:45:29","date_gmt":"2024-09-07T10:45:29","guid":{"rendered":"https:\/\/liberadio.noblogs.org\/?p=3448"},"modified":"2024-10-14T11:45:07","modified_gmt":"2024-10-14T09:45:07","slug":"g-maximow-aus-welcher-perspektive-soll-man-die-russischen-erfolge-und-den-kampf-gegen-den-nazismus-betrachten-1943","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/liberadio.noblogs.org\/?p=3448","title":{"rendered":"G. Maximow: Aus welcher Perspektive soll man die russischen Erfolge und den Kampf gegen den Nazismus betrachten (1943)"},"content":{"rendered":"

Grigori Maximow<\/strong><\/p>\n

Wir freuen uns \u00fcber die russischen Siege mit der gleichen Intensit\u00e4t, mit dem wir unter den st\u00e4ndigen russischen Niederlagen litten und erkrankten, die unser Land in den Horror der Zerst\u00f6rung und des Hungers gest\u00fcrzt und seine Bev\u00f6lkerung in die steinzeitliche Lebensbedingungen versetzt hatten.<\/p>\n

Wir freuen uns \u00fcber diese Siege von nicht weniger als patentierte und c<\/span>hauvinistische Patrioten, die die Vergangenheit in die Gegenwart holen und in die Zukunft projizieren. Die Vergangenheit in der Gegenwart ist Reaktion, die Vergangenheit in der Zukunft ist Obskurantismus. Wir sind an die Vergangenheit gebunden, wir wachsen aus ihr heraus, aber unser Wachstum ist eine Negation der Vergangenheit, eine Vorw\u00e4rtsbewegung, keine Ruhe. Die Freude dieser Patrioten ist nicht unsere Freude. Wir freuen uns \u00fcber russische Siege, nicht weil wir russische Patrioten sind, sondern weil wir Patrioten der russischen und weltweiten Freiheit, der Gleichheit, des Wohlstands und der Menschlichkeit sind, die in der Vergangenheit der russischen werkt\u00e4tigen Massen leider nicht vorhanden sind. Wir freuen uns also \u00fcber Siege, nicht weil wir die Traditionen der Newski-Suworow-Kutusows sch\u00e4tzen, die jetzt in Russland wiederhergestellt werden – die verabscheuungsw\u00fcrdigen, sklavenhalterischen Traditionen -, wir werden sie bereitwillig auf die M\u00fcllhalde der Geschichte werfen, wo sie zu Recht sein sollten, sondern weil jeder Sieg die Schrecken des Krieges beendet und die Chancen f\u00fcr den Triumph der Nazi-Barbarei in Russland und in der Welt verringert.<\/p>\n

Verschweigen wir nicht, es w\u00e4re unklug, es zu verheimlichen, dass wir Russen unter den russischen V\u00f6lkern aufgewachsen und gro\u00df geworden sind, Freud und Leid mit ihnen geteilt haben und es daher ganz nat\u00fcrlich ist, dass wir die Freuden und Leiden der Russen viel lebhafter und sch\u00e4rfer empfinden und erleben als andere. Aber wir trennen sie nie von der Weltfreude und dem Weltleid aller werkt\u00e4tigen Massen. Wir vergessen nie, dass das russische Wohlergehen und die russische Freiheit nur durch die weltweite Freiheit und das weltweite Wohlergehen gesichert werden k\u00f6nnen.<\/p>\n

Die Vorhut kann noch so gut bewaffnet sein, sie wird sterben, wenn die Armee schlecht bewaffnet ist. schlecht bewaffnet ist. Russland, wie auch jedes andere Land f\u00fcr sich, ist nur eine kleine Einheit einer gro\u00dfen Armee, deren Name Menschheit ist.<\/p>\n

Unser Beobachtungspunkt ist kein nationaler Wachturm, sondern ein internationaler Gauri Sankar.<\/a> Von dieser H\u00f6he aus betrachten wir die Ereignisse des modernen Krieges, den wir, obwohl wir an ihm teilnehmen, weiterhin als ein verbrecherisches Vergehen der herrschenden Klassen beider Kriegsparteien betrachten, das nicht nur dem Urteil der Geschichte, sondern vor allem dem Urteil der Lebenden, dem Urteil der Zeitgenossen, unterliegt. Der deutsche Nationalsozialismus, auch wenn er vom Rassismus gereinigt ist – in dieser Form w\u00fcrde er noch mehr Anh\u00e4nger haben -, ist eine schreckliche Reaktion, die die staatliche Sklaverei zu errichten sucht. Diese Reaktion ist die abscheulichste, b\u00f6sartigste und gef\u00e4hrlichste, weil sie, aufgeladen mit der Idee der Weltherrschaft des \u201eauserw\u00e4hlten Volkes\u201c, die dynamischste, aggressivste ist. Sie begn\u00fcgt sich nicht mit der Versklavung der Masse des deutschen Volkes, sie will die lokalen Grenzen \u00fcberschreiten, sie will die ganze Welt erfassen, sie physisch versklaven und geistig aushungern durch Gewalt, Krieg, Zerst\u00f6rung, Hunger, Grausamkeiten, vor denen alle Abscheulichkeiten der geschichtlichen Vergangenheit, einschlie\u00dflich des Katholizismus, verblassen und unbedeutend werden. Der Sieg dieser Reaktion bedeutet das Ende aller Freiheit, au\u00dfer der Freiheit der Versklavung und der Vergewaltigung der arbeitenden Massen und der \u201eminderwertigen Ethnien\u201c; der Sieg dieser Reaktion bedeutet die Aussetzung des Fortschritts f\u00fcr Hunderte von Jahren, die Herabsetzung der Kultur auf, die wir mit so viel Arbeit und M\u00fchsal erreicht haben, auf das Niveau der kirchlichen Kultur der Epoche der ungeteilten Herrschaft des Katholizismus; der Sieg des Nazifaschismus bedeutet die Verwandlung der Menschheit in eine Herde und Verwandlung der Welt in einen Viehhof, der von von Fachleuten der angewandten Tierhaltung betrieben wird.<\/p>\n

Der Sieg des Christentums, das sich auf die Ruinen der sch\u00f6nsten griechischen Kultur setzte, wie eine schwergewichtige B\u00e4uerin auf einem Karren, hielt den Fortschritt f\u00fcr 1500 Jahre auf und st\u00fcrzte einen gro\u00dfen Teil der Menschheit und einen gro\u00dfen Teil der Menschheit in die bodenlosen Tiefen der Finsternis und der Unwissenheit, von denen wir bis heute nicht frei sind. Diese Herrschaft hat bewusste Sklaven erzogen, die stolz auf ihre Sklaverei sind, kastrierte die Menschen, l\u00f6schte alle Vorstellungen von Demokratie und Freiheit aus. Das Gleiche bringt der Welt der Sieg von Hitlers messianischem Nationalsozialismus. Der Kampf gegen den Nazismus und der Sieg \u00fcber ihn ist also ein universelles Problem, allumfassend, nicht privat; international, weltweit, nicht national, nicht eines Landes oder einer Gruppe von L\u00e4ndern, sondern aller L\u00e4nder der Welt. Deshalb freut uns jeder Sieg \u00fcber die Streitkr\u00e4fte des militanten Nazismus und seiner Verb\u00fcndeten, von wem auch immer und an welchem geographischen Ort auch immer er errungen wird; Erfolge in Russland, wo das Zentrum des Kampfes ist, erfreuen uns doppelt: Sowohl als Russen, obwohl wir das bestehende Sklavenregime hassen, als auch als Internationalisten.<\/p>\n

Als Polen von Hitler zerschlagen wurde und seine Reicht\u00fcmer von seinen Blutsbr\u00fcdern gierig aufgeteilt wurden, waren wir traurig; als die Griechen die Italiener schlugen und die Jugoslawen wie die L\u00f6wen k\u00e4mpften, freuten wir uns; als die Russen dank des Regimes der Diktatur und der Sklaverei eine Niederlage nach der anderen erlitten, waren wir nerv\u00f6s und d\u00fcster; wir freuen uns, wenn in Russland die Niederlagen von Siegen gewechselt werden, und wir wollen, dass diese Siege ununterbrochen fortgesetzt werden, bis der b\u00f6sartige Feind vollst\u00e4ndig vernichtet ist.<\/p>\n

Es versteht sich von selbst, dass wir uns gefreut und getrauert haben, nicht weil wir die faschistischen Regime Polens, Griechenlands, Jugoslawiens oder das blutige russische nationalkommunistische Regime der Staatssklaverei erhalten wollten oder wollen; im Gegenteil, wir wollen ihre v\u00f6llige Vernichtung, aber in diesem Fall, in diesem historischen Moment, wollen wir, dass sie gewinnen, denn diese reaktion\u00e4ren Regime sind lokal, \u00f6rtlich und k\u00f6nnen keinen Anspruch auf die Weltherrschaft erheben; nur das russische Regime, dessen Einfluss durch den Krieg etwas verst\u00e4rkt wurde, ist ein Anw\u00e4rter auf die Weltherrschaft, die allerdings unwahrscheinlich ist dank der vom Bolschewismus durchgemachten Evolution, die weltweit die werkt\u00e4tigen Massen von ihm entfremdete. Folglich wurde auch die russische Reaktion aufgrund von realen Bedingungen lokal, \u00f6rtlich, die mit dem Verschwinden des Nazi-Faschismus ebenfalls verschwinden wird. Der Nationalsozialismus aber beansprucht nicht nur die Weltherrschaft, sondern er bahnt sich den Weg dorthin bereits mit den Waffen in der Hand. Folglich spielt jeder Mensch und jedes Regime, wie reaktion\u00e4r es auch sein mag, das sich ihm in den Weg stellt und ihm die Waffen aus der Hand schl\u00e4gt, w\u00e4hrend es reaktion\u00e4r bleibt, eine fortschrittliche Tat gegen seinen Willen begeht, dem Fortschritt in die H\u00e4nde, und wir sind f\u00fcr den Fortschritt, also hassen wir zwar dieses Regime, freuen uns aber \u00fcber seine Siege \u00fcber die universelle Reaktion. Wir glauben au\u00dferdem auch (es klingt ein wenig religi\u00f6s, aber was soll man machen), dass diese Siege nach der milit\u00e4rischen Niederlage des Nazismus zur Niederlage aller lokalen reaktion\u00e4ren Regime f\u00fchren w\u00fcrden.<\/p>\n

Nat\u00fcrlich wurden und werden wir nicht von der Hoffnung verf\u00fchrt, dass nach der milit\u00e4rischen Niederlage des Nationalsozialismus sofort und automatisch eine wundersch\u00f6ne Freiheit geboren wird, wie die Venus aus dem Schaum.<\/p>\n

Wir wussten und wissen, welche gesellschaftlichen Elemente den Krieg f\u00fchren und was sie damit beabsichtigen. Die afrikanischen Mysterien (Darlan<\/a>–Giraud<\/a>–Peyrouton<\/a>) haben uns nicht \u00fcberrascht, und wir werden nicht erstaunt sein, wenn wir erfahren, dass ein franz\u00f6sischer Franco in Afrika gro\u00dfgezogen wurde. Wir wussten von Beginn des Krieges an, dass die reaktion\u00e4ren Elemente in den so genannten demokratischen L\u00e4ndern sehr stark sind und dass sie alles tun werden, um nicht nur die spontanen Bewegungen der Volksmassen zu verhindern oder zu unterdr\u00fccken, was in ihrer Sprache als Chaos bezeichnet wird, und um das Regime der kapitalistischen Ausbeutung zu konsolidieren, sondern auch, um die milit\u00e4rische Verwirrung und die geschw\u00e4chte Kraft und Aufmerksamkeit der Arbeiterklasse auszunutzen und die politischen und wirtschaftlichen Errungenschaften der werkt\u00e4tigen Massen in der ganzen Welt zu beschneiden. Sie tun dies in organisierter und geplanter Weise; indem sie sich durch solche Ma\u00dfnahmen retten, revolutionieren sie die Situation und bereiten das vor, was sie wie Feuer f\u00fcrchten. Sie m\u00f6gen vor\u00fcbergehend Erfolg haben, aber der Hauptfeind der Gegenwart wird dennoch vernichtet werden, und das ist bereits viel.<\/p>\n

Wir waren uns der Existenz m\u00e4chtiger reaktion\u00e4rer Kr\u00e4fte in den Tiefen der \u201edemokratischen Anti-Nazi-Koalition\u201c durchaus bewusst, dennoch waren und sind wir der Meinung, dass die Beseitigung der Nazi-Gefahr die erste Aufgabe des Proletariats war, ist und sein muss. Aber das bedeutet nat\u00fcrlich nicht, dass sich das Proletariat mit diesen Kr\u00e4ften verbr\u00fcdern, den Kampf gegen sie einstellen und sich mit s\u00fc\u00dfem Gesang der b\u00fcrgerlichen Nachtigallen \u00fcber die Freiheit und das kommende Zeitalter des \u201eeinfachen Menschen\u201c begn\u00fcgen soll. Der Kampf h\u00f6rt nicht auf, nur seine Form \u00e4ndert sich und seine Spannung wird etwas abgeschw\u00e4cht, je nach den realen Bedingungen des Augenblicks.<\/p>\n

W\u00e4re das Proletariat organisiert, stark und frei von den politischen Vorurteilen der Bourgeoisie und des Marxismus, w\u00e4re seine erste Tat die gleichzeitige Vernichtung Hitlers und seiner \u201edemokratischen\u201c Sch\u00f6pfer und die Errichtung einer freien und gleichen Gesellschaft. Aber das Proletariat ist jetzt zerbrochen, zersplittert, gefangen in den Illusionen und Vorurteilen, die sein Bewusstsein korrumpieren und abstumpfen, und deshalb ist es im gegenw\u00e4rtigen historischen Moment nicht zu einer solchen Doppeltat f\u00e4hig.<\/p>\n

\"\"<\/a>Die Geschichte, deren Mitverfasser das Proletariat ist, und es muss gesagt werden, dass es keineswegs der letzte ist, bietet ihm keine reiche Auswahl an Wegen. Sie zwingt es, um sich aus der totalen Sklaverei zu befreien, nur einen Weg zu gehen, und zwar gegen einen Feind, nicht gegen alle auf einmal. Gegen einen von drei Feinden: Nazismus, Bolschewismus, Kapitalismus. Gegen denjenigen, der in diesem historischen Augenblick eine direkte und unmittelbare Gefahr darstellt. Dieser Feind ist zweifelsohne der Nazismus. Eindeutig. Also, schie\u00dft auf den n\u00e4chsten tollw\u00fctigen Hund, dann habt ihr Zeit, auch den entfernten zu treffen.<\/p>\n

Das bedeutet nat\u00fcrlich nicht, wie wir gesagt haben, dass sich die Arbeiterklasse mit den beiden anderen Feinden in \u201eblutiger Freundschaft\u201c zusammenschlie\u00dfen muss. Im Gegenteil, es ist notwendig, sie st\u00e4ndig im Auge zu behalten und ihre Kr\u00e4fte zu schw\u00e4chen, soweit es dem Sieg \u00fcber den Nazismus nicht schadet. die Feinde einen nach dem anderen zu schlagen, ist das Gebot dieses historischen Augenblicks. Der Nazifaschismus kommt an erster Stelle, die anderen an zweiter – zu der Zeit und in der Reihenfolge, die von den realen historischen Bedingungen und M\u00f6glichkeiten diktiert werden.<\/p>\n

Unter diesem Gesichtspunkt betrachten wir die milit\u00e4rischen Erfolge auf dem russischen Kriegsschauplatz wie auch auf anderen Kriegsschaupl\u00e4tzen; unter diesem Gesichtspunkt bewerten wir die Bedeutung der russischen und anderer Siege. Die Bedeutung der russischen Siege ist enorm; sie bringen zu einem gro\u00dfen Teil den Moment der endg\u00fcltigen und vollst\u00e4ndigen Niederlage des ersten und gef\u00e4hrlichsten Feindes der werkt\u00e4tigen Massen der ganzen Welt \u2013 des Nazifaschismus \u2013 und den ersten Moment des Kampfes f\u00fcr eine gleiche und freie Welt gegen die anderen.<\/p>\n

Die Welt wird frei sein, und Russland wird frei sein. Es braucht die Freiheit wie die Luft, wie das Brot. Ohne sie wird es, das graue, \u00fcbel riechende Russland des Volkes, untergehen, an der Wurzel verfaulen, die echte und soziale Laus wird es zu Tode fressen.<\/p>\n

Jetzt liegen russische St\u00e4dte und D\u00f6rfer in Tr\u00fcmmern. Der russische Boden ist blutgetr\u00e4nkt und mit den Leichen des Feindes und den seiner S\u00f6hne und T\u00f6chter \u00fcbers\u00e4t… Das erste, aber nicht das letzte, beispiellose Massaker von Stalingrad ist in das Reich der Geschichte zur\u00fcckgetreten. Nerv\u00f6s schieben wir die ungehorsame, faule Zeit vor uns her und warten ungeduldig darauf, dass die gro\u00dfe Verw\u00fcstung des russischen Landes und die Schl\u00e4ge seiner V\u00f6lker in die Vergangenheit zur\u00fccktreten und im Fluss des Aufatmens und Vergessens versinken. Das Land und die Leute, die seit tausend Jahren von seinen Herren und von L\u00e4usen zerfressen sind, wollen Sonnenschein, nur ein St\u00fcckchen Sonnenschein und ein wenig W\u00e4rme…<\/p>\n

Wir wollen glauben, dass russische Siege die Sonnenwende symbolisieren, den \u00dcbergang zum nat\u00fcrlichen Fr\u00fchling und vielleicht auch zum gesellschaftlichen Fr\u00fchling… Der \u00dcbergang zum Fr\u00fchling ist in der russischen Natur eine majest\u00e4tische und schwierige Sache, und in der russischen Gesellschaft ist er jetzt noch schwieriger. In der russischen Natur, wie auch in der russischen Gesellschaft, geht alles mit Anstrengung, mit einem Ausbruch, und schwappt dann \u00fcber… Und wie es \u00fcberschwappt!<\/p>\n

Nach drei\u00dfig Jahren schwerster Entbehrungen ist Russland, das schlecht riecht, aber alles erschafft und alle ern\u00e4hrt, geschw\u00e4cht, verschrumpelt und klein geworden. Wird es nach dem anhaltenden furchtbaren Aderlass genug Kraft haben, um seufzend die Eisberge zu ersch\u00fcttern und sich weit und breit auszubreiten?<\/p>\n

Die russische Regierung muss den Rest ihrer Kr\u00e4fte b\u00fcndeln, sie muss \u00fcber ihre Ufer treten und \u00fcberschwappen. Wenn es das nicht tut wird es von der sozialen Laus gefressen… Unvermeidlich.<\/p>\n

\u00dcbersetzung aus dem Russischen: Ndejra. Original ver\u00f6ffentlicht in \u201eDelo truda \u2013 Probuschdenije\u201c, Nr. 9, 1943<\/i><\/p>\n

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