{"id":2383,"date":"2020-08-25T11:45:49","date_gmt":"2020-08-25T09:45:49","guid":{"rendered":"https:\/\/liberadio.noblogs.org\/?p=2383"},"modified":"2020-08-25T11:45:49","modified_gmt":"2020-08-25T09:45:49","slug":"zart-ware-einzig-die-grobste-kritik","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/liberadio.noblogs.org\/?p=2383","title":{"rendered":"Zart w\u00e4re einzig die gr\u00f6bste Kritik"},"content":{"rendered":"
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Es ist ganz notwendig, auf andere Seiten von Adorno hinzuweisen als die Scholaren und die Orthodoxen, die immer nur die Schokoladenseite des Meisters vorzeigen. Mit Fragen, die sich (bei) eingehender Besch\u00e4ftigung einstellen, kann begonnen werden.<\/p>\n

Hat Adorno nicht Erich Fromm angeschw\u00e4rzt beim \u00f6konomisch-administrativen Chef der Frankfurter, bei Max Horkheimer, und zwar als Verr\u00e4ter an der Psychoanalyse? Und warum? Weil Fromm, auf der Grundlage der Psychoanalyse, eine analytische Sozialpsychologie entwickelt hat, die die Kritische Theorie instandgesetzt hat, die sozial-psychologische Vermittlung zwischen \u00f6konomischen und politischen Sachverhalten zu untersuchen, im Blick auf Faschismus und Nazismus?<\/p>\n

Dass Benjamin in den 30er Jahren ein armer Hund war, der nicht wusste, wie er die Miete auf sein Appartement in Paris bezahlen sollte und wie sich vor Hunger sch\u00fctzen \u2013 Adorno, in der Emigration in den USA im Mutterscho\u00df von Horkheimer sitzend, wusste das. Aber mit gewaltigem Aufwand an Rationalisierungen \u2013 im psychoanalytischen Sinne dieses Terminus \u2013 hat er ihm erkl\u00e4rt, er solle seine Gedankenfreiheit gegen\u00fcber ihm und Horkheimer nicht durch das Annehmen von Honorierungen seiner Arbeit aus den Mitteln des Instituts infragestellen. Warum diese Inhumanit\u00e4t und Absurdit\u00e4t?<\/p>\n

Herbert Marcuses gro\u00dfe philosophische Interpretation der Psychoanalyse \u2013 Eros und Kultur<\/em>, sp\u00e4ter noch einmal erschienen als Triebstruktur und Gesellschaft<\/em> \u2013 konnte nicht in die Schriftenreihe herausgegeben werden, die das Institut nach dem Zweiten Weltkrieg begr\u00fcndet hat. Warum?<\/p>\n

Was f\u00fcr eine K\u00e4lte war das, mit der Adorno sich 1967 im Briefwechsel mit Herbert Marcuse daf\u00fcr entschuldigt hat, dass er die Polizei gegen seine Studenten zur Hilfe rief, weil sie eine Besetzung des Instituts vorhatten? Marcuse hat ihm dahingehend beschieden in seiner Antwort, dass die Teilnahme von kritischen Intellektuellen an Aktionen wie Institutsbesetzungen und Demonstrationen aus dem inneren Kern der Kritischen Theorie heraus, den jeweiligen Umst\u00e4nden entsprechend, eine Forderung der Theorie selber sein kann, und vor allem, dass er, Marcuse, jene K\u00e4lte bei sich jedenfalls nicht feststellen k\u00f6nne und daher nicht \u2013 wie von Adorno behauptet – \u201ewir alle\u201c sie h\u00e4tten. K\u00f6nnte es sein, dass es sich hier um ein ganz pers\u00f6nliches Problem des Meisters gehandelt hat, das er rationalisiert hat als ein allgemeines, als Fortsetzung der K\u00e4lte in der Gesellschaft im einzelnen?<\/p>\n

Die Beispiele m\u00f6gen gen\u00fcgen, um eine Konsequenz zu ziehen: Kritik ist auch hier eine Bedingung daf\u00fcr, weder sch\u00fclerhaft noch orthodox, sondern autonom und kreativ mit Adornos Person und Werk umzugehen. Kritik ist, mindestens eine, angemessene Weise, der historischen Kritischen Theorie die Ehre zu geben.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Helmut Thielen, \u201eWarum die Blue Jeans schwarz geworden sind. Nachrufe auf den Zeitgeist der \u201aPostmoderne\u2018\u201c, Berlin 1998<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Es ist ganz notwendig, auf andere Seiten von Adorno hinzuweisen als die Scholaren und die Orthodoxen, die immer nur die Schokoladenseite des Meisters vorzeigen. Mit Fragen, die sich (bei) eingehender Besch\u00e4ftigung einstellen, kann begonnen werden. Hat Adorno nicht Erich Fromm … Continue reading →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1968,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[32,152,105,169,125,90,12],"class_list":["post-2383","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-text","tag-adorno","tag-benjamin","tag-far_right","tag-fromm","tag-horkheimer","tag-psychoanalysis","tag-usa"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/liberadio.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2383","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/liberadio.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/liberadio.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/liberadio.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1968"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/liberadio.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2383"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/liberadio.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2383\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2386,"href":"https:\/\/liberadio.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2383\/revisions\/2386"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/liberadio.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2383"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/liberadio.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2383"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/liberadio.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2383"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}